庚子年端午偶得（四首）并记
来源：原创 发布时间：2021-03-24 22:50:06 作者：admin 阅读量：5342
【一安序】在古代，诗歌是一体的，诗词配上曲谱用来吟唱，就成了歌。“诗言志，歌抒怀。”诗歌是高度浓缩、凝练的语言，它表达了人类丰富的情感与极具想象力的意境，或优美、轻快，或苍凉、雄浑，或浪漫、豪放，或婉约、清新，构成了诗歌的不同风格。伟大的爱国诗人屈原，首创楚辞离骚体风格，以浪漫主义的笔调描写神奇的传说，以“香草美人”隐喻人格的高洁。他开创的一代文风，他的爱国主义精神、浪漫主义情怀、高风亮节的人格，影响着后世千秋万代，并被全世界所认同。纪念屈原的意义不仅是对历史虚无主义的一种反击，而且要从历史传承里找回中华民族的灵魂。历史有沧桑感、凝重感，也会有鲜明的时代感、强烈的使命感。饱经苦难的中华民族，在当下实现伟大复兴“中国梦”的紧要关头，更需要高举爱国主义伟大旗帜。要顶住国际国内的一切压力，敢于斗争，奋发有为，发扬龙舟竞渡中“齐心协力，行动一致，奋勇争先，力争上游”的精神与干劲，赢得一切对敌斗争，胜利一定属于伟大的中国人民！
端午感怀
其一
屈子行吟赋九骚，
凤辇鸾车笔墨遥。
千秋风骨谁得似？
惊破神州万里涛。
【诗意解析】又到了一年一度的端午节，我仿佛看到了两千三百多年前的屈原大夫，他一边行走一边吟唱着《九歌》、《离骚》。他笔下所描绘凤凰与鸾鸟拉着车遨游九天的神奇故事，虽然离我们很遥远了。但他开创的楚辞离骚体的文风、浪漫主义的文风，还有他“香草美人”的风骨，几千年来被多少人推崇与效仿呢？请看那神州大地，在响彻云天的锣鼓声与呐喊声中，在那惊涛骇浪的江河里，一幅幅龙舟竞渡、力争上游的热闹场景，不正是对这位伟大的爱国诗人与政治家的最好纪念和对他精神的一种传承么？
其二
路漫修远我自求，
谁言乱世替君愁。
心忧天下安社稷，
去位无为恁可谋?
【诗意解析】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”谁说我身处战乱频发、狼烟四起的年代，只担心君王的地位不保呢。我是心忧天下，盼望国泰民安，老百姓都能够安居乐业呀。可是君王听信谗言把我流放，失去了职位和权力的依附，我的政治主张就不能实现，英雄无用武之地，纵有千秋良策、万古筹谋又有什么用处呢？
其三
韶华不负春光老，
谗言犹似杀人刀。
抱石沉沙清流去，
功名利禄一同抛。
【诗意解析】“古木逢春犹再发，人无两度少年时”。我的大好年华随着一次次流放，像短暂的春光一样消失了。针对我的那些谗言，仍然蒙蔽了君王的心，像杀人的刀一样欲置我于死地，但我绝不向邪恶屈服低头。我宁可怀抱石头投入江流滚滚的汨罗江，随着那些清澈的江水流向远方。我毫不在乎那些功名利禄，就同我的躯体一样，抛到了江水里。再见了我可爱的故乡，再见了我的那些死对头。
其四
铁山水聚汩江涛，
丹心史册励垂髫。
故国神游三千载，
万户千门悬艾蒿。
【诗意解析】 铁山清冽的甘泉水汇聚在一起，流经新墙河，注入波涛滚滚的汨罗江。屈原投江的故事在史册中记载流传，他的爱国主义精神将激励着一代又一代的人们，从小孩子开始都应懂得爱国的道理。两三千年来，屈原伟大人格精神的光辉映照在神州大地。你可看到，每到端午节，家家户户门前都挂上了艾草、菖蒲。就是通过“挂艾草、做香囊、吃粽子、赛龙舟”等传统习俗，来度过这个特殊的日子，纪念屈原，互致安康！
（蔡一安作并记于2020年6月25日）
【后记】余友唐兄绳武，爱好传统文化；研习易经多年，尤善奇门遁甲；文字功底深厚，诗作文采斐然。兹录其诗作如下：
夜归，读奕安兄纪念屈子诗文美句，字字情怀，感触颇深，联想端午节连日暴雨滂沱，江河水满，遂依韵而作，文虽聊凑热闹，却行纪念灵均之实也！ ——唐绳武
其一
楚王惛愦事虽遥，
明志忠魂付骇涛；
亘世情怀千古颂，
更留文胆领风骚！
其二
年年此日汩水愁，
浩荡千里欲何求？
上下求索君记否，
清流浊浪岂可谋！
其三
龙舟竞渡列黄髫，
光耀星辰日月高；
华夏同悲怀正则，
江天泪涌化作涛！
作者简介： 蔡一安，有时亦称“奕安”，湖南益阳人，中共党员，大学文化。现任广东汇惠万家网络科技有限公司总经理，汇智人生研究院院长，中国管理科学院特聘研究员，中国商界企业家俱乐部理事委员；广州红色文化研究会、毛泽东思想研究会会员；易学与中医养生文化爱好者，周文王第107代嫡孙。
原创文章，转载请注明：庚子年端午偶得（四首）并记 | 汇惠万家
支付宝打赏
微信打赏
